De nada puede valer un perfil del autor si no deja ver su intención. Si ésta no es buena ni clara, el perfil poco va a decir de él, y lo que diga nada aclarará.
La vaca morada ha acabado resultando un curioso híbrido entre lo comercial y lo extraordinario, y pese a ser una vaca lechera no es una vaca cualquiera. Del chocolate suizo que vendía el maestro Suchard poco vamos a decir, salvo que la vaca del reclamo publicitario luce muy natural y tranquila ante el paisaje alpino. Pero su sorprendente color convierte a esa vaca tan familiar en un animal extraordinario. Es verdad que el toque final es más cómico que fantástico y que sería inútil buscarle comparaciones con la amenazante quimera o con el sutil unicornio. Al fin y al cabo es una vaca, morada o lila, eso sí. Sin embargo, se sepa o no, como purple cow la vaca es bastante conocida y tiene su sitio en el habla estadounidense, donde viene a ser tan rara como aquí el perro verde. El asunto viene de lejos, de una cuarteta publicada en el Lark Almanac de San Francisco en 1895 por Gelett Burgess, sin otro propósito aparente que resaltar el absurdo.
Nunca ví una vaca morada; nunca espero ver una; pero te puedo decir de todas formas que preferiría ver que ser una.
El poema tiene, como todo lo que se escribe, algún eco que nos retrata, un poco más al autor de la gracia evidentemente. Al convertir esa imposible vaca en una vaca rara surge el dilema de si nos preferimos como portadores o como espectadores de la rareza, eludiendo el beneficio seguro de proclamarnos descubridores. Sin pronunciarse en esto, el autor resuelve concluyente el dilema y se acepta como espectador, dejando como portador de rarezas a quien las aguante de buen temple. Los tiempos y el espectáculo están invirtiendo el signo del dilema, y sobre todo el del temple, que empieza ser más escaso entre los pacientes espectadores de rarezas que entre sus muchos y cada vez más interesados exhibidores.
De su obra poética tan sólo se recuperó la pequeña nota que había mantenido en su puño. estaba escrita con urgente y minúscula caligrafía en el reverso de un trozo de mapa y en ella podía leerse lo siguiente: De la muerte que nos damos son las palabras ardientes castigos precipitados y testigos permanentes.
Estaba fechada en Tombuctú a 12 de marzo de 1927 y firmada con su nombre de pila envuelto en una temblorosa rúbrica. Encabezaba la cuarteta una única palabra, probablemente otro nombre, pero ilegible. De sus efectos personales sólo se encontró la brújula de reglamento, una cantimplora vacía y una insignia de la infantería colonial.